本文摘要：“龙生九子”传说之三“龙生九子”传说之三 长子囚牛，善音乐，立有琴头。

“龙生九子”传说之三“龙生九子”传说之三 长子囚牛，善音乐，立有琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍镌刻龙头的形象，称之为其为龙头胡琴。

次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后伸展背部。嗜杀死喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排序着单行队，耸立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的仙人，后面依序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、遣鱼、獬豸、斗牛、和讫什。它们的放置有严苛的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样应有尽有，次要的殿堂则要适当增加。

嘲风，不仅象征物着吉祥、美观和威仪，而且还具备威慑妖魔、清理灾祸的含义。四子蒲牢，形状像龙但比龙小，善音乐和叫声，题刻钟钮上。

据传蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。不免遇上鲸鱼攻击时，蒲牢就大喊好比。

于是，人们就将其形象置放钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，欲其声大而暗。五子狻猊(suān n)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别称，所以形状像狮，喜烟好跪，倚立于香炉脚上，是随着佛教起源于中国的。

由于佛祖释迦牟尼有战列舰的狮子之喻，人们之后顺理成章地将其决定证得的座席，或者雕刻在香炉上让其款款地品尝香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还设有奉祀狻猊的庙宇。

因狻猊为龙的五子，所以庙取名为五爷庙，在当地影响甚大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使把守大门的中国传统门狮更加露齿崃威武。六子赑屃bx，又名霸下，样子似龟，讨厌跑步，碑下龟是也。

据传上古时它经常腹起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立功不少汗马功劳。水利顺利后，夏禹就把它的功绩，让它自己腹起，故中国的石碑多由它背起的。

霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征物。它总是吃力地向前布着头，四只脚拚命地撑着，绝望着向前走，但总是后移不开步。

七子狴犴(bn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们之后将其刻铸造在监狱门上，故民间有虎头哀的众说纷纭。又据传它主持正义，能明所谓，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员巡行规避的牌上端，以确保公堂的肃然之气。

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